館長の言葉

オーストリアの原子力発電に関して

日本は、自然災害、地震の多い国土です。今回、地震とその後生じた津波によって福島

に設置されていた原子力発電所の原子炉に重大な損傷が生じて、いまも16万をこえる方々

が避難し、日常生活にもどることも、その見通しさえつける事が出来ないでいます。

　この原子炉の事故は、地球規模での原子力発電に対する政策に検討をせまられました。

地勢をつなぎ合わせているヨーロッパでは従来からの原子力発電に対する警戒、拒否の感

覚が呼びさまされ、なかでもドイツでは原子力発電所に、やや延命策を取り始めていまし

たが、福島の事故を契機にしてその廃棄に方向転換しました。つづいてイタリアでは国民

投票によって原子力発電所を圧倒的多数が拒否をしました。

わたしはこれらに先だってオーストリアでの原子力発電所の廃棄の法をもっていること

をお話ししたいとおもいました。

オーストリアでは、チェルノブイリの事故以前、1978年に、国民投票で廃棄を決めまし

た。ウイーン郊外北西４0キロ、ドナウ河の岸辺の高台ツベンテンドルフに1977年原子力

発電所を建設しました（3,800億円）。そもそもオーストリアは石油、石炭、天然ガスなど

の資源にめぐまれていませんでした。今後電力の需要が、やや増える方向にあることが予

測されていました。1969年2大政党であった社会党と国民党の合意によって1972年、原

子力発電所の建設がはじめられました。まもなく国民たちに原子力の利用に疑義がおおき

くなりはじめ、放射性廃棄物の問題にくわえて、人間の知恵と技術では制御することがで

きないのではないかとの思いが高まりました。政権をもつ社会党は、国民に判断をゆだね

ようとしたのです。政府が「弱腰」ではなく「歴史に良心的に対応する」とした姿勢でし

た。その結果、賛成４９．５４％、反対５１．４６％の僅少差で廃棄がきまりました。

　ここで、わたしはオーストリアの戦後の社会、政治、精神性の発展に、とても健康的な

すがたをみることができるのではないでしょうか。ナチスからの解放、戦後の国家体制の

再建にひとかたならぬ理性的、良心的な方向が見て取れます。ナチス支配の時代に亡命を

余儀なくされていた政治家クライスキーは戦後帰国して、周辺世界がソ連によって支配さ

れるとき1955年オーストリアを「永世中立国」として、その独立を達成しました。クライ

スキーの政治的活動に、その良心的姿勢が大きく働いていたといわれます。戦後のヨーロ

ッパの再建のためには、右に与するかするか左に与するか、大きな誘惑にあたったことで

しょう。しかしオーストリアは、懸命に踏みとどまり、文化的再建に意をもちいたのです。

その歴史的基盤もありました。１８世紀から２０世紀初頭にかけて世界に冠たるハプスブ

ルクの遺産を賢明に後継して、散逸、放置、消耗しませんでした。ドイツ語文化圏にあり

ながらドイツと一線を画して、「小さくて、美しい国」であるのにとどまらず「文化的で良

心的な国」をめざしました。そのために最近の湾岸戦争に際しても、中立をたもちました。

　1980年原子力発電所の再開を容認し「原子力禁止法」を撤廃する署名が集まりました。

1985年議会で再開の提案がなされましたが否決され、その翌年チェルノブイリの事故が発

生したのです。この深刻な被害状況を認識したオーストリア国民は、もはや「理性と良心」

的な判断で原子力産業を容認しなくなりました。歴史から学ぶ、ということでしょうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雨貝　行麿